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作家 ：儒风君 · 彩霞满天
数九冷天、北风苛虐，在这一年中最清凉的日子，我国朔方地区有“三九四九，冻死母狗”的成语。
为了抵保暖冷，东说念主们为了平安过冬，暖气、空调、暖手宝、羽绒服等“十八般刀兵”，都派上了用场。
那么，古代东说念主莫得这些取暖斥地，他们如何渡过凛凛的酷寒呢？
巨著《红楼梦》涵盖了历史文化、诗词曲赋、园林探讨、烹调饮食、中医养生等许多本体，被称为百科全书。
在许多细节里，都描绘了好多“保暖神器”，您可能思不到！
01
皮草
第五十二回的回目是：“俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘”，宝玉初看到那“雀金裘”时，嗅觉“金翠色泽，碧彩醒目”。
贾母这样评释压箱底的好东西：“这叫作'雀金呢’，这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。”
“雀金裘”，又叫乌云豹的氅衣，是用孔雀毛拈了线织成的衣服，极其稀少。
好巧不巧，宝玉一稔“雀金裘”去给舅舅王子腾过寿辰，不注意烧了一个洞。
全球速即找织工修补，可是，丽都的“雀金呢”的制作工艺相等复杂。
织工们哪曾见过这样高等的衣服？他们看了直摇头。
正活着东说念主一筹莫展时，病中的晴雯天然头重身轻，目下金星乱迸，照旧抗击着坐起来。
她看了看，说“如今我们也拿孔雀金线就像界线似的界密了，就怕还可混得往日”。
晴雯让麝月打下手，补好临了一针时，已是凌晨四点多，完整地补好了连城之珍的雀金裘！
《红楼梦》里的主子仆东说念主，险些都有皮草衣服。
贾母的“青皱绸一斗珠的羊皮褂子”；
贾珍披着“一件猞猁狲大皮袄”；
袭东说念主的“石青刻丝八团天马皮褂子”等等。
皮草，从古至今都是极其稀少的。
巨著在不经意间，写尽了权门望族的奢靡靡丽、东说念主间华贵。
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02
手炉
在《红楼梦》里，手炉这个取暖工具，在不同的场景中屡次出现。
第六回，眼看年关将至，苦命的刘姥姥家中却阮囊羞涩。
她初进荣国府“抽丰”时，只见王熙凤“粉光脂艳”，端规章正地坐在那儿，手里拿着一个小铜火箸拨入部属手炉里的灰。
她莫得昂首，连眼睛也莫得抬。
凤冠霞帔、魂飞天际的王熙凤，与难题崎岖、心劳意攘的刘姥姥变成了较着的对比。
在第八回中，黛玉随着宝玉，去梨香院探视宝钗。
“慧紫鹃”怕宝钗家体恤不周，有意让雪雁送往日一个手炉，黛玉“一面接了，抱在怀中”。
不仅是主东说念主，下东说念主们也有手炉。
袭东说念主在侍候宝玉时，拿出我方的给宝玉使用。手炉内焚上香饼，既暖手又香身。
清代学者张劭在《手炉》中写说念：
“松灰笼暖袖先知，银叶香飘篆一点。顶伴梅花平出网，展环竹节卧生枝。不愁冻玉棋难捻，且喜元霜笔易握。纵使诗家寒到骨，阳春腕底已生姿。”
从诗中看出，手炉不仅暖手活血、佩戴便捷，况兼有着精致的外不雅。
手炉，近似至今天的“暖手宝”，古东说念主的聪惠可见一斑。
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03
熏笼
在第五十一趟中，写说念：“晴雯麝月皆卸罢残汝，脱换过裙袄。晴雯只在熏笼上围坐……”
晴雯忙了一天后，在一个很独特的场所——熏笼上休息，享受着冬日里的善良。
第五十二回中，宝玉来到潇湘馆，看到宝钗姊妹、邢岫烟等四东说念主围坐在熏笼上叙家常。
宝玉不禁笑说念：“好一幅“冬闺集艳图！可惜我迟来了一步。”
这个细节，宽裕温馨的生存气味，也展现了贵族生存的兴盛。
唐代诗东说念主白居易也曾写说念：“朱颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”
明代陈洪绶的《斜倚熏笼图》，是他的代表作。
画中，一位秀气缓和的仕女神态恬淡。她轻拢布满白鹤团纹的锦被，斜倚在竹篾编成的熏笼上。
看来，好意思东说念主倚熏笼，历史悠久。
熏笼（注：也写稿“薰笼”），是古代冬季取暖的的工具。
笔据用途不同，有“熏床”“火箱”“火床”之称。
当今，偏远的农村还有熏笼，酷寒时节，一家东说念主围着熏笼取暖。
探花小宝大多是用竹片编制的，稀少有孔，故意于热量的散逸。
04
火炕
火炕，是朔方常见的取暖斥地。
《红楼梦》中，出现最多的是床和榻，但是，冬季使用的是炕。
第三回中，写说念：“临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红财富蟒靠背……”
木炕，由许多平板木床组合而成，外面再装上炕帮、炕罩，是显赫的记号。
除了高等的“木炕”，《红楼梦》还写到了“地炕”和“土炕”。
第四十九回，李纨说念：“我仍是随意东说念主笼地炕去了，我们全球拥炉作诗。”
第七十七回，宝玉去探问被王夫东说念主驱赶出大不雅园的晴雯，写说念：“他独自掀草拟帘进来，一眼就瞧见晴雯睡在芦席土炕上……”
晴雯用的是土炕，不治之症，境遇突出落索。
不管木炕、地炕，照旧土炕，其实都是火炕。
炕在朔方等闲使用，到了酷寒，期骗火的滔滔烫浪，顺着通说念传到炕上。
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05
暖阁
暖阁，是为了防寒，从大屋平分隔出来而又重迭连的小屋。内部有炉子取暖，很像今天的暖房。
暖阁一般设在卧室中，阁内有炕褥、槅扇，变成床帐的面孔。
第三回，林黛玉初进贾府，贾母让宝玉挪出来，和她一皆住在套间暖阁中。
可见，贾母对这个外孙女极端地详确！
第五十一趟，袭东说念主不在，晴雯让麝月暖阁外边供养，我方睡的熏笼。
《红楼梦》中的暖阁除了卧室里的，还有一种是大厅内的暖阁。
第五十三回写说念：“宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一齐正门打开……”
第九十九回写说念：“贾政踱出暖阁，站班喝说念的衙役只消一个。”
暖阁，突出于我们今天的暖气，梗概是壁挂炉。
墙壁的中间是空的，炉子生上火之后，通盘墙面和炕都是暖热的。
06
“汤婆子”
“汤婆子”，近似我们当今的暖水袋。
第五十一趟中，晴雯笑说念：“终久暖热不能的，我又思起来汤婆子还没拿来呢。”
可见，“汤婆子”的取暖适度之好。
苏东坡向一又友黄庭坚推选“汤婆子”过冬保暖，有了“令嫒买脚婆，夜夜睡天明”之说。
我们小时代，会把暖水袋梗概暖脚壶装上开水，放到被窝里，一晚上都是暖烘烘的。
“汤婆子”别名锡夫东说念主、脚婆，一般是南瓜形的小圆壶，有铜质、锡质、陶瓷等多种材质。
“汤婆子”使用起来相等便捷，注入开水，封紧口就不错了。
名义看，这些取暖斥地都出现猛火烹油、鲜花着锦之家。
其实，民间都有相应的物品，使我们得以窥见古代劳动东说念主民的聪惠。
天寒地冻的季节高中 自拍偷拍，愿您心存安暖、不惧岁月寒凉！
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